Original von Schnuppi
Staatsfeiertag in Liechtenstein

Die Lebensgeschichte ist dem alttestamentlichen Vorbild von Hannah und ihrem Sohn Samuel
nachgezeichnet. Nach zwanzigjähriger kinderloser Ehe mit Joachim gebar Anna Maria. Nach der
Lehre der römisch-katholischen Kirche geschah die Empfängnis Marias als unbefleckte Empfängnis,
das heißt, sie wurde zwar auf natürliche Weise von ihrem leiblichen Vater gezeugt und von Anna
empfangen und geboren, aber durch einen Akt göttlicher Gnade vor dem Schaden der Erbsünde
bewahrt. Nach der Legende brachten sie Maria in Erfüllung eines Gelübdes im Alter von drei Jahren
zur Erziehung in den Tempel nach Jerusalem. In Anknüpfungen an biblische und apokryphe Aussagen
zur Verwandtschaft Jesu entstand im Frühmittelalter die von der Legende noch weiter ausgestaltete
Vorstellung von der „Dreiheirat“ (trinubium) Annas und der daraus hervorgegangenen „Heiligen Sippe“.
Danach hatte sie nach Joachims Tod noch zwei weitere Ehemänner, Kleophas und Salomas, denen
sie ebenfalls jeweils eine Tochter namens Maria gebar, welche dann ihrerseits Jünger und Apostel zu
Söhnen hatten.

Sie ist Patronin von Florenz, Innsbruck, Neapel, der Bretagne sowie der Mütter und der Ehe,
der Hausfrauen, Hausangestellten, Witwen, Armen, Arbeiterinnen, Bergleute, Weber, Schneider,
Strumpfwirker, Spitzenklöppler, Knechte, Müller, Krämer, Schiffer, Seiler, Tischler, Drechsler,
Goldschmiede, der Bergwerke, für eine glückliche Heirat, für Kindersegen und glückliche Geburt, für
Wiederauffinden verlorener Sachen und Regen. Sie soll gegen Fieber, Kopf-, Brust- und
Bauchschmerzen, Gewitter schützen (vergleiche das Gebet des jungen Luthers an Anna, ins Kloster
zu gehen, wenn sie ihn in einem schweren Gewitter rettet).

Chronik des Klosters St. Pantaleon zu Köln, 1248: "Konrad aber, der Erzbischof, rief die Prälaten der Kirche, die Großen des Landes und seine Beamten zusammen, ließ durch das mahnende Wort von Predigern eine große Volksmenge herbeiströmen und legte am Tage der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria nach der feierlichen Messe den ersten Stein. (...) Von dieser Zeit an also wurde das Fundament der neuen Basilika des heiligen Petrus, also des Kölner Domes, in wunderbarer Breite und Tiefe mit gewaltigen Kosten zu bauen angefangen."

Ein Mönch beschreibt die Geburtsstunde eines Weltwunders. Konrad von Hochstaden, Erzbischof von Köln, legt am 15. August 1248, Maria Himmelfahrt, den Grundstein für den größten Kirchenbau der Christenheit. Ein irdisches Abbild des himmlischen Jerusalem soll er werden, Gottes Größe soll er preisen. Und die des Erzbischofs. ( ... )

632 Jahre wird es am Ende dauern, bis das kolossale Werk vollendet ist. In den ersten zweihundert Jahren hemmt die Pest. Dann kommt die Reformation. Für die katholische Kirche geht es um die Existenz. Ein neuer Dom ist nicht mehr so wichtig, der Bau wird eingestellt. Es bleibt ein Chor, der Stumpf eines Turmes und dazwischen Brachfläche, 300 Jahre lang. Erst der kunstsinnige Preußenkönig Friedrich Wilhelm IV. wird den Dom nach den Originalplänen fertig bauen lassen.( ... )

Als der Grundstein zum Dom gelegt wird, entsteht eine Legende: Wenn er fertig sei, ginge die Welt unter. Dombaumeisterin Barbara Schock-Werner sieht's gelassen:
"Fertig gibt es nicht. Das Beste, was wir tun können, ist, ständig mit dem Verfall Schritt zu halten. Wenn uns das gelingt, sind wir gut."

Das Ende des Dombaus wurde am 15. Oktober 1880 mit einem Fest gefeiert, das Wilhelm I. als Mittel zur öffentlichen Repräsentation und als identitätsstiftendes Element des neun Jahre zuvor gegründeten Reiches nutzte. Damals waren die Spitzen des Domes allerdings noch eingerüstet, was auf den zahlreichen Postkarten geflissentlich retuschiert wurde. Einen Tag später, am 16. Oktober 1880 fand ein legendärer historischer Umzug statt, der in zahlreichen Stichen überliefert ist.

Allerdings fand das Fest in der Zeit des Kulturkampfs statt. Der amtierende Kölner Erzbischof Paulus Melchers befand sich in Verbannung, das Domkapitel und viele Mitglieder der Kölner Bürgerschaft blieben dem Empfang des protestantischen Kaisers fern.

Der Abbau des Gerüstes begann im Frühjahr 1881 und dauerte bis 1883 (andere Angaben: 1882). Die damalige Farbe des Steines wird als hellbeige beschrieben.